中国文化中，将钟鼎彝器统称“吉金”，在汉代以前，“金”专指代青铜，而“吉金”自然就是“精纯而美好的青铜”

到春秋战国时期，随着青铜器从礼仪祭祀逐渐走入日常起居，焚香习俗便借助青铜文化的发展而日渐博兴。到汉代随着佛像的传入，香成为达官贵人和文人雅士祭祀礼仪与日常起居的必需品，香道的兴起又推动了兼具艺术与实用的铜香炉的发展，这些巧夺天工极具东方审美的香炉成为历代宫廷的必备，也间接的塑造了东方文人雅致生活的形态。

文人总似巧匠，在文章之余，更多的闲暇用来打磨器物。茶盛之以壶，香燃之以炉。所谓器见格局，器见人品，便是文人的一种风骨。



 

抱持礼敬香道的理念，藉由素简的设计语言成器， 

力求表达一种意境幽远的审美诉求。让人们在品赏香道古趣之时， 

唤起生活里的闲情雅趣，心生欢喜，福慧双修； 

定静心绪，立足于更高的视野观照万事万物。




 

日日烟熏，夜夜盘养，终有一日，皮壳润和，渐生光泽，初具宝意。

亦如君子为人处事，于日日用心，耐心，诚心的功课中，化铁为针，融冰入泉。





静室之中，幽香缭绕，亦断亦续，香韵幽绵。虽不假一言，却能从无言中性灵神往，境生外向。居尘世而忘忧，破迷困而释怀。自然雅致，怡情安然。