山林之乐，乐是幽居，此中有饱满的生命体验。这一植根兹土、傲岸自足的存在观，是传统文化中“万物皆备于我”思想的体现，成为后世中国艺术推崇的至高境界。中国古典艺术在中国文化中扮演了一个特别的角色，它带来一种自由感。时间和空间、人内在的妄见、各种功利驱动、社会习惯的力量、一些陈词滥调的理性知识等，都给人以束缚，而艺术可以帮人们摆脱外在的束缚。就像铜艺世家泛舟观山香炉，让人在家中就能感受山林之乐的独特魅力。

山水之胜，得之目、寓诸心，而形于笔墨之间者，无非兴而已矣。是卷于灯窗下为之，盖亦乘兴也，故不暇求其精焉。观者可见老生情事如此。“玩物适情”的戏笔，是文人隐逸生活中的一种自娱之乐，在避世绝俗的氛围里，诗酒相伴，随性而作，遇意而成。需要注意的是，文人所谓的“戏笔”是指在一种轻松状态下的创作，并非潦草行事。一水一石，皆从耳目之所睹，记传其神采。着笔之际，凝心定思、意在笔先，所谓多不可减、少不可逾，真薄有所得。

铜艺世家山水系列《泛舟观山》纯铜香薰炉，设计灵感源于李白名句“轻舟已过万重山”，倡导一种“洒脱自在，去来无碍”的处世精神。人住山中，年华频改。山花落尽山长在。花开时，山只是陪衬，花落尽，便显出山的万古长青。浮生琐事相对于人生，人的一生相对于永恒，正如短暂的花之于长在的山，倏忽而过且微不足道。闲花处处开，山中观花，在清寂的环境中，诘问自然万物和人生的命运。自古诗画文人意欲为山水代言，但“青山青史谁千古，输与渔樵话未休”(刘大绅《新居口号》)，最终都会落到“寥落吾徒可奈何!青山青史两蹉跎”(龚自珍《寥落》)的慨叹之中。苏轼曾说：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”人世茫茫，主人频易。真正的“主人”是与物幽游之人。只要用心体悟，人人都是山林的主人。